禪讓之治_堯帝的故事
陳老師講歷史故事
遠古的時候,有個帝王名叫堯。堯的父親叫帝嚳,名蟜極,號高辛氏。帝嚳傳位給兒子摯,堯帝在十三歲時就幫助哥哥摯治理國家,起初他被封於陶。後遷徙到唐,故稱唐堯,亦稱「陶唐」,在他十八歲時臣子們擁戴他成為天下共主。
堯帝十分聰明,他觀察到春夏秋冬和實際應該出現的日期不同。於是找了羲氏、和氏兩位臣子測定推求曆法,為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至並設置閏法。
大臣們為了讓堯能顯示出帝王的威嚴,要為堯建造一座宮殿。堯知道後,說:「宮殿是一定要造的,但是,該建造成什麼樣的,我自有主張。」
於是,堯率領大臣們親自動手從山上採來粗糙的原木和茅草,蓋了幾間茅屋,算是寢宮。又蓋了二十多間連通在一起的大茅屋,算是和大臣們議事的大殿。
大臣們都紛紛提議說:「陛下住這樣的茅屋與平民百姓無異,怎能顯出您的威嚴?」堯卻回答說:「現在黎民很苦,造豪華的宮殿勞民傷財,給人間帶來苦難的帝王有什麼威風!為黎民排憂解難才是帝王應做的事。」說罷,他帶了幾個大臣到各地體察民情去了。
一天,堯見一個山民倒在路旁呻吟,就關切地問:「你怎麼啦?」山民無力地說:「餓……」堯便拿出自己的乾糧遞過去說:「吃吧,是我使你挨餓的呀!」山民感動得熱淚滾滾,狼吞虎嚥地吃起來。堯對隨行大臣們說:「從我的口糧裡撥出一部分,散給挨餓的人」。大臣們問:「那您怎麼辦?」堯回答說:「我吃稀一點兒,多吃些野菜就行了。」大臣們聽了,也都效仿堯,從各自的口糧中拿出一部分,散給了挨餓的人。
第二天,堯和隨行的大臣們又來到了一家窯洞門口,想在這兒要口水喝。窯洞裡傳出一個姑娘的聲音:「我們家沒人,你們千萬不要進來。」大臣們說:「姑娘不要怕,帝王來了,快開門吧。」姑娘急得要哭:「不行,不行……」。
這時,一位老者背著柴火從遠處走來。老者走到近前放下柴火抱歉地說:「對不起啦,窯洞裡那姑娘是我的女兒,老大不小的了,沒有褲子穿,所以她……」。
堯一聽這話,眼圈發紅,忙打開包袱取出一條褲子,遞給了姑娘的父親。老人推卻說:「我們怎麼能要您的褲子!」堯難過地說:「我沒有把天下治理好,才使你的女兒沒有褲子穿,太對不起你們啦!」老人感動得「哇」的一聲大哭起來,窯洞裡的姑娘和外面的大臣們也都跟著哭了。
在回宮的路上,路過一個小鎮,堯發現一個罪犯被捆著,在街上示眾,便走過去問公差:「他犯了什麼罪?」公差回答:「偷糧食。」堯問罪犯:「你為什麼要偷糧食?」罪犯回答說:「我們那裡遭了旱災,顆粒沒收。」堯便對公差說:「把我也捆綁起來吧,是我使他犯罪的。」
公差和隨行大臣慌忙跪下。一個大臣說:「他犯罪是旱災沒有糧食吃,與您無關呀!」堯認真地說:「黎民無力抵抗災害,是我的責任,沒有吃的就偷盜,也是我沒有教育好。怎麼說與我無關呢?」於是,堯命令大臣們把他捆起來,站在罪犯的旁邊。黎民百姓從四面八方湧來觀看,感動得發出一片哭聲。
堯體察民情回來之後,在茅屋大殿裡對滿朝大臣們說:「有人挨餓,有人沒有衣服穿,有人犯罪,這都是我的過錯,我要下『罪已詔』向黎民檢討我的錯誤。」大臣們紛紛說道:「黎民生活不好,是因為天災太多,困難時期,百姓應學會忍耐。」堯卻說:「百姓生活不好,不能把責任都推給天災,應該檢查我自己。我不能怨人民不會忍受,應該想想我在治理國家時,哪些地方做錯了?」
幾天之後,堯在宮廷大門左側設了一面「敢諫之鼓」,人們可以擊鼓給堯提意見。堯又叫人在宮廷大門的右側設一根「誹謗之木」百姓可以站在旁邊攻擊堯的錯誤。
堯治天下五十年,問天下治與不治?百姓愛戴自己與否?左右不知,朝野不知。他於是微服探訪民情,有一位老人含著食物,鼓著肚皮,敲著土地唱道:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉。”這首古詩稱作《擊壤歌》不缺喝,不缺吃,皇帝與我也沒關係。這就是堯帝時代百姓生活的真實寫照。
堯帝開創了帝王禪讓之先河,在位七十年,認為兒子丹朱不成器,決定從民間選用賢良之才。
洗耳恭聽
堯帝,聽說許由是個隱世的高人,便想把帝位讓給他。於是,他派使者到許由隱居的箕山去請他。使者來到箕山,見了許由,說堯帝想把帝位讓給他。許由說:“我不希罕甚麼帝位,你請回去吧!”使者走後,許由感到使者的話,污染了他的清凈的耳朵,立即跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。許由的朋友巢父也隱居在這裡,這時正巧牽着一條牛來飲水,便問許由在幹甚麼。許由就趕快把消息告訴他,並且說:“我聽了這樣不乾不淨的話,怎麼能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”巢父聽了冷笑一聲,說道:“哼,誰叫你在外面招搖,造成名聲,現在惹出麻煩來了,那完全是你自己討來的,還洗甚麼耳朵!算了吧,別玷污了我小牛的嘴!”說著,便牽起小牛,徑直走向水流的上游去了(免得牛喝他洗耳的髒水)。這個故事傳說,叫做“箕山洗耳”。後來演變成了含義不同的“洗耳恭聽”。
堯微服私訪,來到曆山一帶,聽說舜在田間耕地,便到了田間。看見一個青年,身材魁偉,聚精會神地耕地,犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是,這個青年從不用鞭打牛,而是在犁轅上掛一個簸箕,隔一會兒,敲一下簸箕,吆喝一聲。堯等舜犁到地頭,便問:“耕夫都用鞭打牛,你為何只敲簸箕不打牛?”舜見有老人問,拱手以揖答道:“牛為人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,於心何忍!我打簸箕,黑牛以為我打黃牛,黃牛以為我打黑牛,就都賣力拉犁了。”堯一聽,覺得這個青年有智慧,又有善心,對牛尚如此,對百姓就更有愛心。堯與舜在田間談了一些治理天下的問題,舜的談論清楚明白。堯又走訪了方圓百里,都誇舜是一個賢良之才。堯便決定兩個女兒娥皇、女英嫁給舜。堯先讓舜在朝中作虞官,試舜三年後,讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖,堯便讓舜代其行天子之政。
堯以天下讓舜,堯的長子丹朱不服氣,帶著三苗之君跟舜打仗。巨人部落首領夸父是丹朱的得力大將,「逐日」誤入大澤而死,以射箭聞名的后羿部落幫助帝舜,因此丹朱在失去夸父這一重要助力的情況下,在與帝舜爭奪帝位的戰爭中失敗。
堯帝十分聰明,他觀察到春夏秋冬和實際應該出現的日期不同。於是找了羲氏、和氏兩位臣子測定推求曆法,為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至並設置閏法。
大臣們為了讓堯能顯示出帝王的威嚴,要為堯建造一座宮殿。堯知道後,說:「宮殿是一定要造的,但是,該建造成什麼樣的,我自有主張。」
於是,堯率領大臣們親自動手從山上採來粗糙的原木和茅草,蓋了幾間茅屋,算是寢宮。又蓋了二十多間連通在一起的大茅屋,算是和大臣們議事的大殿。
大臣們都紛紛提議說:「陛下住這樣的茅屋與平民百姓無異,怎能顯出您的威嚴?」堯卻回答說:「現在黎民很苦,造豪華的宮殿勞民傷財,給人間帶來苦難的帝王有什麼威風!為黎民排憂解難才是帝王應做的事。」說罷,他帶了幾個大臣到各地體察民情去了。
一天,堯見一個山民倒在路旁呻吟,就關切地問:「你怎麼啦?」山民無力地說:「餓……」堯便拿出自己的乾糧遞過去說:「吃吧,是我使你挨餓的呀!」山民感動得熱淚滾滾,狼吞虎嚥地吃起來。堯對隨行大臣們說:「從我的口糧裡撥出一部分,散給挨餓的人」。大臣們問:「那您怎麼辦?」堯回答說:「我吃稀一點兒,多吃些野菜就行了。」大臣們聽了,也都效仿堯,從各自的口糧中拿出一部分,散給了挨餓的人。
第二天,堯和隨行的大臣們又來到了一家窯洞門口,想在這兒要口水喝。窯洞裡傳出一個姑娘的聲音:「我們家沒人,你們千萬不要進來。」大臣們說:「姑娘不要怕,帝王來了,快開門吧。」姑娘急得要哭:「不行,不行……」。
這時,一位老者背著柴火從遠處走來。老者走到近前放下柴火抱歉地說:「對不起啦,窯洞裡那姑娘是我的女兒,老大不小的了,沒有褲子穿,所以她……」。
堯一聽這話,眼圈發紅,忙打開包袱取出一條褲子,遞給了姑娘的父親。老人推卻說:「我們怎麼能要您的褲子!」堯難過地說:「我沒有把天下治理好,才使你的女兒沒有褲子穿,太對不起你們啦!」老人感動得「哇」的一聲大哭起來,窯洞裡的姑娘和外面的大臣們也都跟著哭了。
在回宮的路上,路過一個小鎮,堯發現一個罪犯被捆著,在街上示眾,便走過去問公差:「他犯了什麼罪?」公差回答:「偷糧食。」堯問罪犯:「你為什麼要偷糧食?」罪犯回答說:「我們那裡遭了旱災,顆粒沒收。」堯便對公差說:「把我也捆綁起來吧,是我使他犯罪的。」
公差和隨行大臣慌忙跪下。一個大臣說:「他犯罪是旱災沒有糧食吃,與您無關呀!」堯認真地說:「黎民無力抵抗災害,是我的責任,沒有吃的就偷盜,也是我沒有教育好。怎麼說與我無關呢?」於是,堯命令大臣們把他捆起來,站在罪犯的旁邊。黎民百姓從四面八方湧來觀看,感動得發出一片哭聲。
堯體察民情回來之後,在茅屋大殿裡對滿朝大臣們說:「有人挨餓,有人沒有衣服穿,有人犯罪,這都是我的過錯,我要下『罪已詔』向黎民檢討我的錯誤。」大臣們紛紛說道:「黎民生活不好,是因為天災太多,困難時期,百姓應學會忍耐。」堯卻說:「百姓生活不好,不能把責任都推給天災,應該檢查我自己。我不能怨人民不會忍受,應該想想我在治理國家時,哪些地方做錯了?」
幾天之後,堯在宮廷大門左側設了一面「敢諫之鼓」,人們可以擊鼓給堯提意見。堯又叫人在宮廷大門的右側設一根「誹謗之木」百姓可以站在旁邊攻擊堯的錯誤。
堯治天下五十年,問天下治與不治?百姓愛戴自己與否?左右不知,朝野不知。他於是微服探訪民情,有一位老人含著食物,鼓著肚皮,敲著土地唱道:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉。”這首古詩稱作《擊壤歌》不缺喝,不缺吃,皇帝與我也沒關係。這就是堯帝時代百姓生活的真實寫照。
堯帝開創了帝王禪讓之先河,在位七十年,認為兒子丹朱不成器,決定從民間選用賢良之才。
洗耳恭聽
堯帝,聽說許由是個隱世的高人,便想把帝位讓給他。於是,他派使者到許由隱居的箕山去請他。使者來到箕山,見了許由,說堯帝想把帝位讓給他。許由說:“我不希罕甚麼帝位,你請回去吧!”使者走後,許由感到使者的話,污染了他的清凈的耳朵,立即跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。許由的朋友巢父也隱居在這裡,這時正巧牽着一條牛來飲水,便問許由在幹甚麼。許由就趕快把消息告訴他,並且說:“我聽了這樣不乾不淨的話,怎麼能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”巢父聽了冷笑一聲,說道:“哼,誰叫你在外面招搖,造成名聲,現在惹出麻煩來了,那完全是你自己討來的,還洗甚麼耳朵!算了吧,別玷污了我小牛的嘴!”說著,便牽起小牛,徑直走向水流的上游去了(免得牛喝他洗耳的髒水)。這個故事傳說,叫做“箕山洗耳”。後來演變成了含義不同的“洗耳恭聽”。
堯微服私訪,來到曆山一帶,聽說舜在田間耕地,便到了田間。看見一個青年,身材魁偉,聚精會神地耕地,犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是,這個青年從不用鞭打牛,而是在犁轅上掛一個簸箕,隔一會兒,敲一下簸箕,吆喝一聲。堯等舜犁到地頭,便問:“耕夫都用鞭打牛,你為何只敲簸箕不打牛?”舜見有老人問,拱手以揖答道:“牛為人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,於心何忍!我打簸箕,黑牛以為我打黃牛,黃牛以為我打黑牛,就都賣力拉犁了。”堯一聽,覺得這個青年有智慧,又有善心,對牛尚如此,對百姓就更有愛心。堯與舜在田間談了一些治理天下的問題,舜的談論清楚明白。堯又走訪了方圓百里,都誇舜是一個賢良之才。堯便決定兩個女兒娥皇、女英嫁給舜。堯先讓舜在朝中作虞官,試舜三年後,讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖,堯便讓舜代其行天子之政。
堯以天下讓舜,堯的長子丹朱不服氣,帶著三苗之君跟舜打仗。巨人部落首領夸父是丹朱的得力大將,「逐日」誤入大澤而死,以射箭聞名的后羿部落幫助帝舜,因此丹朱在失去夸父這一重要助力的情況下,在與帝舜爭奪帝位的戰爭中失敗。