大禹治水
大禹,約生於公元前2297年6月6日,卒於公元前2198年8月,享年100歲。大禹是黃帝的玄孫,姓姒,名文命。大禹的父親叫鯀。
在中國遠古時代,洪水氾濫,百姓無處居住,無以為生,還常常受到禽獸的侵襲,國王非常焦急,召集各部落首領商量,決定派鯀去治理洪水。
鯀接受了命令,面對肆虐的洪水,冥思苦想。他認為只要在村子周圍建上高堤,就可以擋住洪水了。可是,上哪找這麼多土石來修大堤呢?這時,從水裏爬出一隻靈龜,牠告訴鯀:“天庭有一種叫‘息壤’的寶物,只要你能拿到息壤,往大地上一投,息壤馬上就會生長起來,堆成堤,積成山。” 鯀非常高興,他告別了靈龜,就向遙遠的西方走去。
鯀歷盡千辛萬苦,終於到了西方的崑崙山,見到了天帝,他乞求天帝將息壤賜給他,治理洪水,拯救百姓,但是天帝拒絕了他的請求。鯀心裏掛念著在洪水中痛苦生活的百姓,於是他乘天庭守衛疏忽,偷走了息壤。鯀回到了東方,忙將息壤往水裏一撒,果然,息壤立刻迅速生長,洪水漲一米,息壤就長一米,洪水漲十米,息壤就長十米,很快洪水就被阻隔在大堤之外。人們脫離了洪水的包圍,高興地又叫又跳,並開始耕種生產。
天帝知道了鯀偷走息壤的事,立刻派天兵天將下凡,收回了息壤。息壤一撤,洪水立即反撲而來,沖垮了堤壩,毀壞田園,淹死了好多百姓。國王大怒,將鯀囚禁在羽山,三年後,又將鯀處死。
後來,禹長大了,他看到洪水滔天,民不聊生,又看到父親沒治好洪水而被處死非常傷心 他每天向天禱告,要治好洪水。天帝受他感動教他呼叫神仙幫忙的辦法,跟他說:「凡是鬼怪蛇龍擋住你,可以先用火燒,再來用各種武器攻打。還不行就請天上神仙幫忙。」並且派遣應龍下凡幫忙。應龍,是有翅膀的龍,用尾巴畫在地上,不管怎樣的岩石泥砂,地面立刻打開讓水通過。
大禹疏導黃河時,為了防止河水倒流,大禹請應龍把龍門山劈成兩半讓水流過,於是就有了龍門,“鯉魚躍龍門”說的就是這裡。
巫山神女相助
大禹治水來到巫山,這巫山綿延八百里,岩石堅硬異常,狂風驟起,刮得天昏地暗,山崖震動,鑿山的民工有許多喪命於狂風駭浪之中,幾個月來,無法鑿開那堅硬似鐵的岩石,大禹甚為發愁。
西王母第二十三個女兒瑤姬,心地善良,喜歡遊玩。有一天,大禹請求瑤姬幫忙。瑤姬既憐遭受洪水災害的人們,又敬佩大禹為民治水的精神,慨然答應。她告訴大禹:要打通巫山,須用火燒。又派出神將狂章、虞余、黃魔、大翳去幫助大禹治水。
大禹非常感激瑤姬的指點,率眾百姓在巫山兩頭放起火來,瑤姬和神將也施展本領,或用電轟,或用雷霹。施工的人們很快打通了巫山八百里,讓洪水從巴蜀境內流出來,直向大海奔去。
治理後的巫山成為美麗的長江三峽風光。瑤姬也因在打通三峽時耗盡了神力,回不到天上,只能留在人間。她天天站在高崖上凝神眺望,看到三峽風險浪急,許多行船在風浪中沉沒,她就派遣了幾千隻水鳥,輪番在峽谷中飛行,擔任行船的導航,引導人們安全地從峽谷中通過。
瑤姬長久地站在高崖上,日復一日,年復一年,久而久之,漸漸地化為巫山的一座山峰,後人稱之為“神女峰”。而陪伴她的侍女們,也化成大大小小的峰巒,永遠陪伴著瑤姬,這就是巫山十二峰。
大禹為治水穿山越嶺,一直到三十歲還沒有結婚。大禹愛上的一位塗山姑娘一直等待著他,終於等到大禹來迎娶,但婚後才四天,大禹又去治水了。《史記》中有這樣的記述:“禹抑洪水十三年,三過家不入門”。在民間,“大禹治水,三過家門而不入”是婦孺皆知的故事。
傳說為了治水,大禹身先士卒,常年跋涉於沼澤地帶,勞累和浸泡使大腿無肉,小腿無毛,彎腰駝背,以至後人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。
問鼎中原
大禹當了天子。九州的地方官送來許多銅,禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像,使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德,就叫寶鼎為“禹鼎”,以後又把禹鼎作為辨認奸邪的代名詞。
傳說古代夏禹鑄造九鼎,代表九州,作為國家權力的象徵。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器,為得天下者所據有。九州乃豫州、翼州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、雍州、幽州
左傳宣公三年:
城濮之戰後,楚轉而向東發展.楚莊王即位後,楚國再次強盛.西元前606年,楚莊王伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎,一直打到洛水邊,「觀兵於周疆」,在周都洛陽陳兵示威.周王派王孫滿去慰勞,楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重.王孫滿說:「政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。周王朝定鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。」 楚莊王傲然地對王孫滿說:「你不要阻止鑄鼎之事,我們楚國只要把折斷的鉤(一種銅兵器)尖收集起來,就足夠鑄造九鼎了。」楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結果遭到定王使者王孫滿態度強硬的嚴詞斥責,楚莊王只好退出周疆.
後來便把問鼎中原用來比喻一個人有篡奪權位的野心。
讓人敬重的“禪讓”
由於大禹仁愛寬厚,以百姓疾苦為先,深受人們的愛戴。舜也十分信任大禹,便封他於夏地,就是今天的河南省大禹州市。大禹成為“夏禹國”的國君。
大禹為人有功不居、仁厚可靠,雖然只是一個國君,卻很受舜的信任,每有要事都要請他去商量。舜沒有把帝王之位傳給自己的子孫,而是於公元前2208年禪讓給賢能的大禹。開明、仁德的“禪讓”令現代人望塵莫及。
在中國遠古時代,洪水氾濫,百姓無處居住,無以為生,還常常受到禽獸的侵襲,國王非常焦急,召集各部落首領商量,決定派鯀去治理洪水。
鯀接受了命令,面對肆虐的洪水,冥思苦想。他認為只要在村子周圍建上高堤,就可以擋住洪水了。可是,上哪找這麼多土石來修大堤呢?這時,從水裏爬出一隻靈龜,牠告訴鯀:“天庭有一種叫‘息壤’的寶物,只要你能拿到息壤,往大地上一投,息壤馬上就會生長起來,堆成堤,積成山。” 鯀非常高興,他告別了靈龜,就向遙遠的西方走去。
鯀歷盡千辛萬苦,終於到了西方的崑崙山,見到了天帝,他乞求天帝將息壤賜給他,治理洪水,拯救百姓,但是天帝拒絕了他的請求。鯀心裏掛念著在洪水中痛苦生活的百姓,於是他乘天庭守衛疏忽,偷走了息壤。鯀回到了東方,忙將息壤往水裏一撒,果然,息壤立刻迅速生長,洪水漲一米,息壤就長一米,洪水漲十米,息壤就長十米,很快洪水就被阻隔在大堤之外。人們脫離了洪水的包圍,高興地又叫又跳,並開始耕種生產。
天帝知道了鯀偷走息壤的事,立刻派天兵天將下凡,收回了息壤。息壤一撤,洪水立即反撲而來,沖垮了堤壩,毀壞田園,淹死了好多百姓。國王大怒,將鯀囚禁在羽山,三年後,又將鯀處死。
後來,禹長大了,他看到洪水滔天,民不聊生,又看到父親沒治好洪水而被處死非常傷心 他每天向天禱告,要治好洪水。天帝受他感動教他呼叫神仙幫忙的辦法,跟他說:「凡是鬼怪蛇龍擋住你,可以先用火燒,再來用各種武器攻打。還不行就請天上神仙幫忙。」並且派遣應龍下凡幫忙。應龍,是有翅膀的龍,用尾巴畫在地上,不管怎樣的岩石泥砂,地面立刻打開讓水通過。
大禹疏導黃河時,為了防止河水倒流,大禹請應龍把龍門山劈成兩半讓水流過,於是就有了龍門,“鯉魚躍龍門”說的就是這裡。
巫山神女相助
大禹治水來到巫山,這巫山綿延八百里,岩石堅硬異常,狂風驟起,刮得天昏地暗,山崖震動,鑿山的民工有許多喪命於狂風駭浪之中,幾個月來,無法鑿開那堅硬似鐵的岩石,大禹甚為發愁。
西王母第二十三個女兒瑤姬,心地善良,喜歡遊玩。有一天,大禹請求瑤姬幫忙。瑤姬既憐遭受洪水災害的人們,又敬佩大禹為民治水的精神,慨然答應。她告訴大禹:要打通巫山,須用火燒。又派出神將狂章、虞余、黃魔、大翳去幫助大禹治水。
大禹非常感激瑤姬的指點,率眾百姓在巫山兩頭放起火來,瑤姬和神將也施展本領,或用電轟,或用雷霹。施工的人們很快打通了巫山八百里,讓洪水從巴蜀境內流出來,直向大海奔去。
治理後的巫山成為美麗的長江三峽風光。瑤姬也因在打通三峽時耗盡了神力,回不到天上,只能留在人間。她天天站在高崖上凝神眺望,看到三峽風險浪急,許多行船在風浪中沉沒,她就派遣了幾千隻水鳥,輪番在峽谷中飛行,擔任行船的導航,引導人們安全地從峽谷中通過。
瑤姬長久地站在高崖上,日復一日,年復一年,久而久之,漸漸地化為巫山的一座山峰,後人稱之為“神女峰”。而陪伴她的侍女們,也化成大大小小的峰巒,永遠陪伴著瑤姬,這就是巫山十二峰。
大禹為治水穿山越嶺,一直到三十歲還沒有結婚。大禹愛上的一位塗山姑娘一直等待著他,終於等到大禹來迎娶,但婚後才四天,大禹又去治水了。《史記》中有這樣的記述:“禹抑洪水十三年,三過家不入門”。在民間,“大禹治水,三過家門而不入”是婦孺皆知的故事。
傳說為了治水,大禹身先士卒,常年跋涉於沼澤地帶,勞累和浸泡使大腿無肉,小腿無毛,彎腰駝背,以至後人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。
問鼎中原
大禹當了天子。九州的地方官送來許多銅,禹就叫工匠鑄成九隻寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像,使人預先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德,就叫寶鼎為“禹鼎”,以後又把禹鼎作為辨認奸邪的代名詞。
傳說古代夏禹鑄造九鼎,代表九州,作為國家權力的象徵。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器,為得天下者所據有。九州乃豫州、翼州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、雍州、幽州
左傳宣公三年:
城濮之戰後,楚轉而向東發展.楚莊王即位後,楚國再次強盛.西元前606年,楚莊王伐陸渾(今河南嵩縣北)之戎,一直打到洛水邊,「觀兵於周疆」,在周都洛陽陳兵示威.周王派王孫滿去慰勞,楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重.王孫滿說:「政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。周王朝定鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。」 楚莊王傲然地對王孫滿說:「你不要阻止鑄鼎之事,我們楚國只要把折斷的鉤(一種銅兵器)尖收集起來,就足夠鑄造九鼎了。」楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結果遭到定王使者王孫滿態度強硬的嚴詞斥責,楚莊王只好退出周疆.
後來便把問鼎中原用來比喻一個人有篡奪權位的野心。
讓人敬重的“禪讓”
由於大禹仁愛寬厚,以百姓疾苦為先,深受人們的愛戴。舜也十分信任大禹,便封他於夏地,就是今天的河南省大禹州市。大禹成為“夏禹國”的國君。
大禹為人有功不居、仁厚可靠,雖然只是一個國君,卻很受舜的信任,每有要事都要請他去商量。舜沒有把帝王之位傳給自己的子孫,而是於公元前2208年禪讓給賢能的大禹。開明、仁德的“禪讓”令現代人望塵莫及。